順化宮廷雅樂

順化宮廷雅樂是非物質文化遺產, 越南宮廷音樂的最後遺產，涵蓋越南歷代宮廷音樂的主流，承繼了具有一千多年曆史的越南音樂的全部精華。

因此，順化宮廷雅樂也就是越南全國性 的皇家音樂藝術。顧名思義，“順化宮廷雅樂”包含三種含義：存在時間是阮朝，存在地點在順化皇城，而藝術特徵是專為皇室禮儀服務的雅緻音樂。

歷史介紹

19世紀初的阮朝正式形成順化宮廷雅樂。然而，它的起源早在17世紀，當阮王在中部和南部割據時一開始萌芽。初期，本身以帶有許多門類、要素和北方的音樂精髓，是陶維茲南下輔佐阮王時從北方帶來的。 19世紀下半葉至嗣德年間（1848 －1883）是順化宮廷雅樂的鼎盛時期。法軍登陸峴港入侵越南時，宮廷音樂逐漸向下坡路。

1945年八月革命後，順化宮廷雅樂隨同君主制度瓦解而衰微。 1947 – 1948年保大帝母親慈宮太后召集宮廷樂工，恢復順化宮廷雅樂。西貢偽總統吳廷艷曾資助“叁”古典樂舞團與宮廷古樂團，招待來訪的外國元首和外交使團演出宮廷音樂。後來“叁”古典樂舞團倒閉，宮廷音樂面臨失傳的危機。 80年代，宮廷音樂開始受到文化部和地方政府的關注。 90年代，順化宮廷雅樂邁進復興階段，得以保護和逐步恢復，其標誌是順化傳統藝術團和順化宮廷傳統劇院的成立。

目前保存的樂譜和資料僅僅是古代順化宮廷雅樂遺產中的一部分，不可避免在歷代傳抄過程中發生謬誤或失真。

藝術門類

按通常意義理解，“宮廷音樂”包括各種音樂藝術門類：音樂及與其有關的舞蹈、聲樂、歌劇和曲藝，用於祭祀、朝政、外交、節慶及皇家娛樂活動。從中國引進的稱呼“雅樂”，則得到胡朝以後各朝代沿用：有時泛指音樂，有時專指宮廷音樂。現在所謂的“雅樂”乃專指宮廷音樂。因此，阮朝宮廷音樂包括祭祀禮儀音樂、朝政禮儀音樂、宮廷舞蹈、室內音樂和宮廷戲劇等不同門類。

昔日，順化宮廷雅樂包括許多門類：祭天禮儀音樂，祭祀禮儀音樂（祭祀阮朝先帝、孔子、賢臣英烈）、祭祀農神、城隍、社稷的五字樂，用於節慶大典或接見外國使臣的大朝樂，用於一般皇家禮儀的常朝樂，用於御宴的宴樂以及內宮專用的宮樂。

順化宮廷舞蹈使用於不同場合，保存至今的有以下的十一種舞蹈：祭天、祭廟、祭社稷、祭先帝及祭孔子禮儀的八逸舞，節慶禮儀時的六供拜舞，慶賀萬壽（皇帝生日）、聖壽（太后生日）、仙壽（太妃生日）、天春（太子生日）的福祿壽三星舞和八仙獻壽舞，祝賀民富國強節日禮儀的吉慶呈祥舞，消除妖魔鬼怪的鬥戰勝佛舞，四靈舞有麒麟生子情節，國慶紀念、皇家宴會及接見外國使臣禮儀的女將出征舞，皇室婚宴上的扇舞姿，三國西遊舞，賦文樓前舉行國慶公眾聯歡活動演出六轍花馬舞。

宮廷雅樂都有正規的樂譜。然而，在衰微階段，樂譜嚴重失落，唯歌詞口口相傳。保存至今的樂譜有：十本禦（包括品雪、元宵、胡廣、連環、平半、西梅、金錢、春風、龍虎、走馬等10套樂譜的連奏曲）、龍燈、龍吟、賦六、小曲、三輪九轉（祈禱風調雨順的曲調）、登壇宮、單登壇、對登壇、太平古樂、棉花調、馬舞、蠻調和一些室內樂曲，如南平、南哀等。

阮朝宮廷樂團也採用多種曲調：雅樂、玄樂、絲竹祭樂、小樂、大樂、古嘯大樂、韶樂、八音、絲終、絲床、絲古等。

如今，順化宮廷音樂中保存下來的僅有小樂和大樂（樂團和樂譜大部分保留在民間），宮廷舞蹈同與之伴隨的器樂、聲樂、舞蹈、室內樂曲、民間小調（已民間化及接受順化民間影響的曲調）以及宮廷古劇。然而，宮廷古劇幾乎失傳。樂譜、唱詞及有關資料有待於收集整理。

成就與貢獻

據聯合國教科文組織評述，在越南豐富多彩的傳統音樂門類中，唯一具有全國性的是順化宮廷雅樂。雅樂始於胡朝（1400-1407年），盛於阮朝，繼承幾世紀前已成型的昇龍宮廷音樂藝術，並發展提升到一個嶄新的頂點。歷朝宮廷樂團，其中陳朝的大樂與小樂最為突出，並在黎朝的基礎上創造的了多種藝術變體。沿用昇龍宮廷音樂的許多通用樂器，如月琴、古箏、琵琶、二弦、胡琴以及鐵琴、雲板筒、李朝的板鼓或編鐘、編磬、陶勳、簫笛、竹琴等，並與後黎朝傳入的中華八音樂相結合，使昔日的舞蹈得到保護和發展（如六供奉、三星祝壽、四靈等節目發掘了越北民間舞蹈和宮廷舞蹈中的燈舞、棉花屋以及陳、胡朝的文舞、武舞）。此外，還創造出一種室內樂（順化獨唱），提高了器樂演奏技術和合奏藝術，繼承和發展了北方古戲劇藝術，打造出獨特風格的京都戲，繼承了15世紀末黎朝洪德年間的音律系統及音樂理論，繼承了越南總體音樂及昇龍宮廷音樂運用的陰陽八卦等東方理念及“五宮七聲”等外國樂理觀念。

藝術門類

按通常意義理解，“宮廷音樂”包括各種音樂藝術門類：音樂及與其有關的舞蹈、聲樂、歌劇和曲藝，用於祭祀、朝政、外交、節慶及皇家娛樂活動。從中國引進的稱呼“雅樂”，則得到胡朝以後各朝代沿用：有時泛指音樂，有時專指宮廷音樂。現在所謂的“雅樂”乃專指宮廷音樂。因此，阮朝宮廷音樂包括祭祀禮儀音樂、朝政禮儀音樂、宮廷舞蹈、室內音樂和宮廷戲劇等不同門類。

昔日，順化宮廷雅樂包括許多門類：祭天禮儀音樂，祭祀禮儀音樂（祭祀阮朝先帝、孔子、賢臣英烈）、祭祀農神、城隍、社稷的五字樂，用於節慶大典或接見外國使臣的大朝樂，用於一般皇家禮儀的常朝樂，用於御宴的宴樂以及內宮專用的宮樂。

順化宮廷舞蹈使用於不同場合，保存至今的有以下的十一種舞蹈：祭天、祭廟、祭社稷、祭先帝及祭孔子禮儀的八逸舞，節慶禮儀時的六供拜舞，慶賀萬壽（皇帝生日）、聖壽（太后生日）、仙壽（太妃生日）、天春（太子生日）的福祿壽三星舞和八仙獻壽舞，祝賀民富國強節日禮儀的吉慶呈祥舞，消除妖魔鬼怪的鬥戰勝佛舞，四靈舞有麒麟生子情節，國慶紀念、皇家宴會及接見外國使臣禮儀的女將出征舞，皇室婚宴上的扇舞姿，三國西遊舞，賦文樓前舉行國慶公眾聯歡活動演出六轍花馬舞。

宮廷雅樂都有正規的樂譜。然而，在衰微階段，樂譜嚴重失落，唯歌詞口口相傳。保存至今的樂譜有：十本禦（包括品雪、元宵、胡廣、連環、平半、西梅、金錢、春風、龍虎、走馬等10套樂譜的連奏曲）、龍燈、龍吟、賦六、小曲、三輪九轉（祈禱風調雨順的曲調）、登壇宮、單登壇、對登壇、太平古樂、棉花調、馬舞、蠻調和一些室內樂曲，如南平、南哀等。

阮朝宮廷樂團也採用多種曲調：雅樂、玄樂、絲竹祭樂、小樂、大樂、古嘯大樂、韶樂、八音、絲終、絲床、絲古等。

如今，順化宮廷音樂中保存下來的僅有小樂和大樂（樂團和樂譜大部分保留在民間），宮廷舞蹈同與之伴隨的器樂、聲樂、舞蹈、室內樂曲、民間小調（已民間化及接受順化民間影響的曲調）以及宮廷古劇。然而，宮廷古劇幾乎失傳。樂譜、唱詞及有關資料有待於收集整理。

成就與貢獻

據聯合國教科文組織評述，在越南豐富多彩的傳統音樂門類中，唯一具有全國性的是順化宮廷雅樂。雅樂始於胡朝（1400-1407年），盛於阮朝，繼承幾世紀前已成型的昇龍宮廷音樂藝術，並發展提升到一個嶄新的頂點。歷朝宮廷樂團，其中陳朝的大樂與小樂最為突出，並在黎朝的基礎上創造的了多種藝術變體。沿用昇龍宮廷音樂的許多通用樂器，如月琴、古箏、琵琶、二弦、胡琴以及鐵琴、雲板筒、李朝的板鼓或編鐘、編磬、陶勳、簫笛、竹琴等，並與後黎朝傳入的中華八音樂相結合，使昔日的舞蹈得到保護和發展（如六供奉、三星祝壽、四靈等節目發掘了越北民間舞蹈和宮廷舞蹈中的燈舞、棉花屋以及陳、胡朝的文舞、武舞）。此外，還創造出一種室內樂（順化獨唱），提高了器樂演奏技術和合奏藝術，繼承和發展了北方古戲劇藝術，打造出獨特風格的京都戲，繼承了15世紀末黎朝洪德年間的音律系統及音樂理論，繼承了越南總體音樂及昇龍宮廷音樂運用的陰陽八卦等東方理念及“五宮七聲”等外國樂理觀念。