玉山寺

介紹

位置:位於島上的還劍湖,玉山,河內。

特點:儘管是一個完整的新架構寺玉山寺是一個典型的空間和建築文物。

特色景點
道玉山古尊被稱為土耳其(象耳)。國王阮文黎泰要遷都昇龍島被命名為玉TUONG和陳德良分別被改名為玉山島。它有一個寺廟被架設尊敬誰在反抗蒙古侵略者戰爭犧牲那些英雄。在倒塌的寺廟多日之後。由當時的勒胡榮(1735年至1739年),主鄭槓翠慶供應,並建立了兩山的土地上被稱為道玉山和玉山博伊大山對面的東岸。他最後的樂翠慶提供黎昭統帝被摧毀。一個名為錫的Trai慈善家已經建立了一個名為玉山塔上提供慶翠舊寺。週二年阮文紹三(1843年),一個慈善機構花了尖頂,重建主電機空間,套房雙方將物體在教堂文昌王,並更名為玉山寺(文昌健武生活品質,公元年25-55中國方面,死後被評為文學公務員考試之神)。

根據這本書“哈青洲古精神”,從一樂,玉山島有關帝廟,著名的三國一生的忠誠度(中國)。當王樂和鄭主瀏覽器中使用的海軍湖,寺廟被視為武術聖地。河內帶來陳聖塑像旁的教堂享受群協調。但是,“通過評估康巴越南歷史的”回那就是樂麗對象,無私的精神創始節省了樂公主。

嗣德十八年(1865年),學者阮文超裝修的房子中脫穎而出。寺將修復了圍岩更多的土地和堤防建設,建設陳德良巴,從東海岸橋北去調用的克橋。老玉Boi的山,他建立了一個石塔,塔的頂部刷,塔本身是刻三個字“大成清添”(寫在藍天),這是現在通常稱為筆塔。隔壁是一個叫無線電研究的書,已設定一半硯台桃半縱向研究,用三隻青蛙隊。研究鐫刻著關於哲學方面使用研究水平的卡上。後人譽為:最佳家庭收音機筆。從牆外口兩側,桌子龍的一側,在表的內部虎,兩個表象徵著人們傳遞高貴的名字,給藝術家更多,嘗試去通過電子學習。

克橋名字的意思是美麗的保留了太陽的光芒。克橋通往玉山寺大門。主廟由兩個相互連接的寺廟,在北堂陳興道和文昌第一座寺廟。文昌塑像站了起來,拿著放置在高約1米的后宮底座筆,兩邊有兩個石階。南陳德良巴(罷工,但 - 這表明支柱站在當代文化的不健康波之間)。方亭八屋頂,屋頂兩層樓,8列支持四個石柱,木材的四列。這些字符在文昌王,呂洞賓,範泉張庭,陳興道外寺廟供奉,也供奉阿彌陀佛。這代表越南三教並存的概念。

玉山寺和Hoan Kiem湖的結合創造了一個建築大師添 - 人力合併,創造了古代美女,和諧,貼在寺廟和湖泊,喚起和諧的感覺人類之間人與自然。寺和湖泊已成為殘餘喚起古老的民族覺醒自豪感,愛國主義和精神合法性,越南民族的生存之前感的歷史記憶。

目的地